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總集類
別集類
 长幼男女夫妇莫有伦纪圣人伏羲氏作始画卦以

 通神明之德类万物之情造书契以治百官察万民
 政令行民用遵约束时则有龙 马负图
之应迨黄帝
 轩辕氏宰制群动垂衣以治作甲子天用锡以日月
 合璧五星连珠造律吕播其八音而凤凰巢阿阁与 (第 568b 页)
  大西洋国贡狮子赋      徐嘉炎
圣皇践祚一十有七载声教讫于重译西光曜乎月窟
东震虩乎日域仁风衍而外骛谊方耸而遐赫披王会
之昌繁接梯航而络绎极绝徼之飙举誇幽荒之辙迹
昔者龙 马负图
出自风皇飞黄伏皂隆于轩帝熊罴当
大禹之辰麟趾振成周之际自汉以降帝箓罕昌间得
珍禽遂号嘉祥般般驺虞白质 (第 4a 页)
  志瑞焉
维大河之发源亘昆崙而洄洑环坤轴而如带每千里
而一曲桃花散漫百川之波浪同归竹箭奔流数斗之
泥沙常浊位先四渎色占中央星海分来道己通于赤
壤蛟宫映去光长借夫朝阳历龙门而滉漾下积石而
汪洋尔乃瑞雪初晴圆蟾正朗晶晶银波溶溶翠浪阳

侯拜舞开冰镜于清流河伯奔趋写鱼龙之奇状天光
云影两旬之湍濑胥澄水碧沙明千里之渟泓极望龙 马负图
之日逊此休徵流星入昴之年未逄瑞象惟我
皇上至圣法
天绍精一之心传明同日月广裁成于默运量并坤乾
集千圣 (第 24a 页)
  河图洛书赋

天垂象于神物兮溯胚胎于鸿濛有物浑成兮不物而
物物天囿其中天无言而假以物兮将以原始而要终
仰观俯察眷彼中区于河于洛龙图龟书垂两象于中
天兮揭万古于须臾囊括乎乾坤之未辟兮燀赫乎日
月之齐驱丽九霄而耀五纬兮罗八极而环四舆历纪
所不能诘其度数兮方圆所不能尽其规模若乃昆崙
出墟熊耳导源津梁箕斗沟浍伊瀍君宗四渎控引三
川迢迢兮金波之照银汉泱泱兮藻玉之蕴珠渊于其

时也水伯兆祥宓妃袭祉有开必先亦复其始千年清
而荣光浮九日温而青云驶龙 马负图
以授昊兮神龟
背书以畀姒一六居北二七居南三八居东四九居西
五十居中河图之位如此也九前一后三左七右四前 (第 6b 页)
   父子上下长幼男女夫妇莫有伦纪圣人伏羲
   氏作始画卦以通神明之德类万物之情造书
   契以治百官察万民政令行民用遵约束时则
   有龙 马负图
之应迨黄帝轩辕氏宰制群动垂
   衣以治作甲子天用锡以日月合璧五星连珠
   造律吕播其八音而凤凰巢 (第 8a 页)
中军党威三哨守备张登朝李遇春郭永寿
守备武大定甘营守备葛士英千总刘建勋当先勇战
擒斩功多内李毓椿明臣 马负图
党威李遇春郭永寿
武大定前以澄城捷功各加一级杨王庭鲁典鲁宗周
陈自兴前以澄城捷功已叙纪录今请并前功各 (第 78a 页)
介之族。莫智于龙。苟灵应无兆。岂休明再逢。昔轩以 负图
为景福。舜以入坛为神变。殊旨同归。千载一见。是以天祚
明德。幽赞贞符。彼二龙之萃止。合一圣之有孚。皓 (第 14a 页)
。典坟自
我而出。经籍自我而生。以佃以渔。盖取明离之象。一索再
索。用乎出震之功。凤凰呈瑞于帝庭。龙 马负图
于河洛。享 (第 10b 页)
  中宪大夫嵩少冒公墓志铭(代)
甲午冬某月某日如皋中宪大夫嵩少胃公卒于家其子
襄以讣闻于某某旋为位哭越岁乙未襄复渡江千里涕
泣拜且言曰先大夫之弃藐孤一载矣惟兹遗命将以某
年月日葬先大夫于祖茔之昭墓门片石冀所以不朽先
人者惟在先生也愿先生赐之志而系以铭襄幸甚先大
夫亦幸甚某老矣生平与公子游甚驩又辱公知最久虽
不文其何敢辞按状公姓冒氏讳起宗字宗起号嵩少广
陵如皋人始祖致中元末为两淮盐运司丞至如皋东陈
镇土风饶沃顾而乐之遂与隐士郭通甫家焉张士诚雅
慕公因乱挟公入吴封妥督丞相佯以疾辞久之遁归聚
书一楼终身不仕二世仲彰善岐黄家言三世永宗积学

善属文益发祖书读之亦终身不仕学者私谥 潜德先生
四世钊处士五世太学瑺以子鸾贵诰封奉直大夫鸾弘
治癸丑进士官至福建布政司右参议而成化乙未进士
巡抚宁夏 (第 24b 页)
故遇乾卦者。大亨而利于贞固。义理与占辞。其实一也。
初九。潜龙勿用。○颜子之处陋巷。是也。包牺时。龙 马负图
出河。始画八卦。周公于易之爻。取龙为象。盖亦以此。
九二。见龙在田。利见大人。○本义曰。常人不足以当 (第 497H 页)
  既读左传。因渔户借见十九史略。盖渔子之所读也。又此漫笔。取其适也。追点古人得失于事往之后甚易。为说有不可忽也。

十九史略
天地人三皇。以子丑寅三正。强立名号。真朱子所谓计父祖年甲也。
神农氏作。始为耒耜。然后民得以粒食焉。神农之前。民不粒矣。不粒而火食者。甚荒怪不足信。燧人钻燧。只取火而已。恐无烹煮之事。且在书契以前。谁闻而谁传之耶。
伏羲之有天下也。龙 马负图
而出于河。天所以启斯文之熙运。阐至理之妙缄也。董子曰。道之大原出于天。吾儒本天之学。盖始于斯。
乾健 (第 147H 页)
议政。谥靖惠。妣贞敬夫人咸从鱼氏。 世子赞善杞园讳有凤女也。公以 景庙壬寅七月初六日生。其始生。有龙 马负图
之梦。自髫龀受书于杞园门下。比长。益自励为古文。终日手一卷端坐。夜则为圆枕。少就寝。即惊觉复起治书以 (第 367L 页)
地。寒裘暑葛。织女之杼轴罔空。秋穫春耕。农丈之镃基攸利。燕翼后昆。周丰上瑞。于斯时也。凤衔诰麟吐篆。 马负图
龟戴书。扇翠箑于瓦釜。玩丹荚于土除。虽从雨从风。无鸣条破块之异。而得禄得寿。在扶桑析木之墟。森晨昏而 (第 533H 页)

姓名连意
日知录。(顾炎武著。)古人取名连姓为义者。绝少。近代人命名。如陈王道,张四维,吕调阳, 马负图
之类。榜目一出。则此等姓名。几居其半。不知始自何年。尝读通鉴。后汉有虢州伶人靖边庭。胡身之注曰。靖。 (第 494L 页)
  凡例
一。宗子。不拘昭穆与年齿。特于首行书之。以别统宗之义。
一。自第二行。序昭穆序齿而书。
一。祖若父若孙曾行名。随行列高下。低一字书之。
一。名下分注。表德及甲子。又间一字。各书文荫官衔生进。
一。同行列中。同名字者。随先后即改。无使泛同。
一。谨拙孙弟。不但为吾门家法。诚是处家处族之第一义。而推之以及于乡国而皆然。如有

违戾之端。不得不存善恶惩励之防。以寓㫌戒。
一。月会讲睦。既有程门故事。各派家长。率其子弟。月朔课讲。自小学大学。至先稿言行录。通读讲义。其无故不参者。从轻重论罚。
一。庶派亦当同录。嫡派毕书。后书别张。而序齿序行同上。
后溪集卷之六
 记
  
文石记
文者。天地之精也。昔者包羲氏之王天下也。河 马负图
而出。大禹之治水也。洛龟载书而呈瑞。其一六二七三八四九五十之圈。即天地精英之所著见者。而推之以阴阳五 (第 208L 页)
   溪岩金先生行状
讷隐先生文集卷之十九
 行状
   成均进士东里金公行状
   竹所处士金君行状
   惟一斋金先生行状
   洗 马一庵先生
辛公行状
   通训大夫尼山县监深谷金公行状
   忧庵尹公行状
   通德郎原城边公行状
   祖
马一庵先生
辛公行状 (第 494L 页)
一庵先生
辛公讳梦参。字省三。其先灵山人。上世祖镜。高丽中。仕至门下侍郎平章事。谥贞懿公。世有絓组。其季赠典工 (第 494L 页)
  

策问
  [道学之传]
问。太极既判。道在天地。人文既著。道在圣人。圣人既殁。道在方策。越自河 马负图
而伏羲象之。以画八卦。洛龟呈书而神禹则之。以衍九畴。凡阴阳五行之气。天地万物之理。莫不具于二书。而其 (第 65H 页)
   五友堂金公墓碣铭(并序)
   主簿郑公墓碣铭(并序)
   芸亭金公墓碣铭(并序)
   翊 卫司洗
马一庵辛公墓碣铭(并序)
   运斋洪公墓碣铭(并序)
   通训大夫行兵曹正郎李公墓碣铭(并序)
朝锡褒赠。高山景行。百载闻风。有幽渊岳。有侐其宫。有封四尺。其隧有铭。公名不磨。山嶷川停。
翊卫司洗 马一庵
辛公墓碣铭(并序)
有隐君子 (第 434H 页)
一庵
辛公讳梦参。字省三。灵山人也。上世有门下侍郎平章事讳镜。显于丽。十世至典工判书讳斯蒇。以节义显。又四 (第 434H 页)